高铁的速度相比动车要更快，行驶中大概都在300公里每小时，从济南到曲阜只需半个小时。

曲阜是济宁下辖的一个县级市，小城并不大，但却是地地道道的孔孟之乡。这里不仅仅是孔子的老家，而且也是孟子的老家，只不过“至圣先师”的名头实在太大，“亚圣”的光芒便被遮盖住了。看网友的游记，孟子故里在曲阜城郊，交通不是太方便，而且也比较破败，因而将之放弃。另外，曲阜是当年鲁国的国都，鲁国是周公的封地，因而周公庙也在曲阜，只不过与孔子相比，这些统统都成为了配角。

曲阜最有名的景点共有三个：孔庙、孔府、孔林，合称“三孔”。

其中最重要者当推孔庙，这是祭祀孔子的地方，景区每天都会举行拜谒孔子的活动。

孔庙之中遍植古柏，再就是历代帝王所立的那一座座高大的石碑。另外，老夫子当年讲课时的教室——“杏坛”，也在孔庙之中。

孔府是孔子后人办公和居住的地方，孔子嫡系子孙被封为“衍圣公”，从西汉开始便被历朝历代封赏，享受公爵俸禄。俗语“富不过三代”，而孔家子孙却能享受几千年的荣华富贵，这在中国乃至世界历史上都可谓是绝无仅有。不过历代衍圣公中鲜有作为者，有些行为反倒是令我这草民所不齿。

比如孔府中有一条“阁老凳”，其中有个典故：当年严嵩觉得孔府是“天下第一家”，是世袭公爵，于是就将自己的孙女嫁给了孔子六十四代嫡孙、衍圣公孔尚贤，与孔府成了姻缘亲家。后来，严嵩倒了台，在被发配回老家的路上，严嵩转道来到孔府，他希望他那个贵为衍圣公的孙女婿能替自己向皇上说个情，能让自己的罪过小一点儿。来到孔府，严嵩让差人通报衍圣公求见，完了就坐在孔府大堂与二堂相连的穿厅内的红漆靠背长凳上等消息。没想到进去通报的差人一直没有出来，严嵩在长凳上等了几个时辰也没等到衍圣公的召唤，最后只好悻悻地离开了。

如果这位六十四代衍圣公是在严嵩得势时拒绝姻亲，失势时予以慰藉，那还值得为人称道。而实际行为连普通人都不如，又如何值得如今还在被纪念？

孔林是孔子及其后世子孙的墓地所在。孔林实在是太大了，不过我们关心的只有至圣先师一人。在先师墓前，还是应恭敬拜祭的。

三孔比较大，游览三个景点整整花费了我们一天的时间。尤其是孔庙，看的比较细致，而且还特意雇了一名导游，不过这位导游实在是太坑爹了，基本是操着济宁方言胡说一气，这也是此次旅行中最大的一个败笔。

三孔三个景点的联票价格是150元，1.4米以下的儿童免费。不过之前我已经从三孔景区的官网上看到，景区正在开展“背论语游三孔”活动：只要能在10分钟之内背诵出论语中的任意30条，并能正确解释其中任意5条的意思，就可以获得荣誉证书，并免费游览三孔。因此我们一家三口在出发之前着实做了一番功课，最终全部顺利获得证书。

此前，对于论语我基本是无知的。但通过这些时间粗浅的学习，使我认识到孔夫子不愧圣贤之名，其真知灼见穿越千年的历史长河，仍使我感到受益匪浅。比如随意找出论语中的几条：“君子不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”意思是说，君子不担心没有功名利禄，而担心没有获得功名利禄的资本；不担心别人不了解自己，而谋求能为他人所了解的能力。当我们在生活中怨天尤人的时候，是否可以好好品味一下这句话呢。再如：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这句话的意思是说：子贡问孔子，有没有一句话可以作为自己终身行为的准则？孔子回答：应该是“恕”这个字吧，那什么是“恕”呢？也就是“己所不欲，勿施于人”。真是微言大义，值得我们反复咂摸。

曾子曾经说过：夫子之道，忠恕而已矣。儒家学说，归纳起来就是“忠”、“恕”二字。因而，孔府之中就有专门的一间“忠恕堂”。

应当说，对论语以及孔子的了解，就是我此行最大的收获。

最后小结一下：此次自助游共花费1700元左右，其中将近一半是花在“行”上，因而以后可以行到一处之后，在那里多住一些时间，真正的玩透，如此才可以提高性价比。有了此次经验，以后可以去些远一点的地方了，下个目的地安排哪里好呢？